రాత్రివేళ చీకటి తామర కొలను నుండి పైకి లేచిన నాగుపాము; దాని పడగపై మెరుస్తున్న మణి చుట్టూ ఉన్న తామరలను వెలిగిస్తోంది
ఈ చౌపాయి శ్రీరామచరితమానస్‌లోని బాలకాండలో వస్తుంది.

सठ सुधरहिं सतसंगति पाई। पारस परस कुधात सुहाई॥ बिधि बस सुजन कुसंगत परहीं। फनि मनि सम निज गुन अनुसरहीं॥

ఈ చౌపాయి కూడా బాలకాండ ప్రారంభంలోని సత్సంగ వర్ణన ఘట్టానికి చెందినదే.
భావార్థం : దుష్టులు కూడా సత్సాంగత్యం పొంది బాగుపడతారు, పరుసవేది స్పర్శతో ఇనుము అందంగా (అందమైన బంగారంగా) మారినట్లు. కానీ దైవవశాత్తు ఎప్పుడైనా సజ్జనులు దుస్సాంగత్యంలో పడితే, అక్కడ కూడా వారు పాము మణి వలె తమ గుణాలనే అనుసరిస్తారు. (అంటే, పాముతో సంపర్కం ఉన్నా మణి దాని విషాన్ని గ్రహించకుండా, తన సహజ గుణమైన ప్రకాశాన్ని వదలనట్లే, సాధుపురుషులు దుష్టుల మధ్య ఉన్నా ఇతరులకు వెలుగునే ఇస్తారు; దుష్టుల ప్రభావం వారిపై ఏమాత్రం పడదు.)

శలాక సమాధానంగా దీని భావం

ఈ సమాధానం సాంగత్యం వైపు సూచిస్తుంది. మీరు అడిగిన కార్యం విషయంలో చుట్టూ ఉన్న సాంగత్యం అనుకూలంగా లేదు; చెడ్డవారి సాంగత్యాన్ని వదిలినప్పుడే మార్గం స్పష్టమవుతుంది. ప్రస్తుత పరిస్థితిలో కార్యం పూర్తవడం సందేహాస్పదం.

సందర్భం: ఈ చౌపాయి శ్రీరామచరితమానస్‌లో ఎక్కడ ఉంది?

ఈ చౌపాయి కూడా బాలకాండలోని సత్సంగ వర్ణనకు చెందినదే. తులసీదాస్ ఇలా చెబుతారు: సత్సాంగత్యం పొంది దుష్టులు కూడా బాగుపడతారు, పరుసవేది స్పర్శతో ఇనుము అందమైన బంగారంగా మారినట్లు. కానీ విధివశాత్తు సజ్జనులు దుస్సాంగత్యంలో పడినా, వారు సర్పమణి వలె తమ గుణాలనే అనుసరిస్తారు; సాంగత్య దోషం వారిపై శాశ్వతంగా ఉండదు.

శ్రీరామచరితమానస్‌లో పూర్తి ఘట్టం చదవండిశ్రీరామచరితమానస్ (తులసీ రామాయణం అని కూడా పిలుస్తారు) లో ఈ చౌపాయికి చెందిన పూర్తి ఘట్టాన్ని చదవండి.

పదాల అర్థం

సఠ
దుష్టుడు
సతసంగతి
సాధువుల సాంగత్యం
పారస పరస
పరుసవేది స్పర్శతో
కుధాత
ఇనుము వంటి నీచ లోహం
సుహాయీ
అందంగా (బంగారంగా) మారుతుంది
బిధి బస
విధివశాత్తు
సుజన
సజ్జనులు
కుసంగత
చెడు సాంగత్యం
ఫని మని
పాము పడగపై ఉండే మణి
నిజ గున అనుసరహీఁ
తమ గుణాలనే అనుసరిస్తారు

తెలుగు లిపిలో చౌపాయి

సఠ సుధరహిఁ సతసంగతి పాయీ। పారస పరస కుధాత సుహాయీ॥ బిధి బస సుజన కుసంగత పరహీఁ। ఫని మని సమ నిజ గున అనుసరహీఁ॥

రోమన్ లిపిలో ఈ చౌపాయిని “Bidhi Bas Sujan Kusangat Parahin” లేదా “Vidhi Bas Sujan Kusangat Parhi” అని కూడా రాస్తారు. స్పెల్లింగ్ వేరుగా ఉండవచ్చు, కానీ చౌపాయి అదే.

ఈ చౌపాయికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు