సంధ్యవేళ యుద్ధభూమిలో పడి ఉన్న రావణుని వద్ద శోకంతో కూర్చున్న మండోదరి, దగ్గరలో విరిగిన కిరీటం, ధనుస్సు
ఈ చౌపాయి శ్రీరామచరితమానస్‌లోని లంకాకాండలో వస్తుంది.

बरुन कुबेर सुरेस समीरा। रन सन्मुख धरि काहुँ न धीरा॥ भुजबल जितेहु काल जम साईं। आजु परेहु अनाथ की नाईं॥

ఈ చౌపాయి లంకాకాండలో రావణుని మరణం తర్వాత మండోదరి విలపించే ఘట్టంలో ఉంది.
భావార్థం : వరుణుడు, కుబేరుడు, ఇంద్రుడు, వాయువు — వీరిలో ఎవరూ యుద్ధంలో నీ ఎదుట ధైర్యంగా నిలవలేదు. ఓ స్వామీ! నీ భుజబలంతో కాలుని, యమరాజును కూడా జయించావు. అలాంటి నువ్వు ఈ రోజు అనాథలా పడి ఉన్నావు.

శలాక సమాధానంగా దీని భావం

ఇది ప్రతికూలమైన సమాధానం. ఎంత గొప్ప శక్తి, సాధనాలైనా అహంకారం, అధర్మ మార్గంలో శాశ్వతంగా నిలవవు — ఇదే ఈ ఘట్టం ఇచ్చే హెచ్చరిక. కార్యం పూర్తవుతుందనడంలో సందేహం ఉంది; దిశ, సాధనాలు రెండింటినీ పునఃపరిశీలించండి.

సందర్భం: ఈ చౌపాయి శ్రీరామచరితమానస్‌లో ఎక్కడ ఉంది?

లంకాకాండలో రావణుని మరణం తర్వాత మండోదరి విలపిస్తూ ఇలా అంటుంది: ఏ రావణుని ఎదుట యుద్ధంలో వరుణుడు, కుబేరుడు, ఇంద్రుడు, వాయువు వంటి దేవతలు కూడా ధైర్యంగా నిలవలేకపోయారో, ఎవరు తన భుజబలంతో కాలుని, యమరాజును కూడా జయించారో, ఓ స్వామీ! అలాంటివాడు ఈ రోజు అనాథలా పడి ఉన్నాడు.

శ్రీరామచరితమానస్‌లో పూర్తి ఘట్టం చదవండిశ్రీరామచరితమానస్ (తులసీ రామాయణం అని కూడా పిలుస్తారు) లో ఈ చౌపాయికి చెందిన పూర్తి ఘట్టాన్ని చదవండి.

పదాల అర్థం

బరున
వరుణుడు (జల దేవత)
కుబేర
ధనాధిపతి అయిన దేవుడు
సురేస
ఇంద్రుడు
సమీరా
వాయువు
రన సన్ముఖ
యుద్ధంలో ఎదురుగా
ధీరా
ధైర్యం
భుజబల
భుజాల బలంతో
కాల జమ
కాలుడు, యమరాజు
సాయీఁ
స్వామి
అనాథ కీ నాయీఁ
అనాథ వలె

తెలుగు లిపిలో చౌపాయి

బరున కుబేర సురేస సమీరా। రన సన్ముఖ ధరి కాహుఁ న ధీరా॥ భుజబల జితేహు కాల జమ సాయీఁ। ఆజు పరేహు అనాథ కీ నాయీఁ॥

రోమన్ లిపిలో ఈ చౌపాయిని “Barun Kuber Sures Samira” లేదా “Varun Kuber Suresh Sameera” అని కూడా రాస్తారు. స్పెల్లింగ్ వేరుగా ఉండవచ్చు, కానీ చౌపాయి అదే.

ఈ చౌపాయికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు